Неожиданная находка в архиве

Работа с архивными документами порой преподносит сюрпризы. Семья Владимира Александровича Лебедева проживала в Сезёново более ста лет, за это столетие породнившись со многими коренными сезёновцами. Сам Владимир Александрович родился уже в Москве, он – выпускник Геологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, кандидат геолого-минералогических наук, ведущий научный сотрудник института геологии рудных месторождений, петрографии, минералогии и геохимии Российской академии наук (ИГЕМ РАН), автор или соавтор более 150 научных статей и монографий в области геологии и геохимии. Изучая в Липецком областном архиве историю своей семьи, он сделал открытие, имеющее значение для духовной истории села Сезёново. В метрической книге Казанского храма села Богородицкого, Сезёново тож, за 1840 год в третьей её части «о умерших», первая запись фиксирует дату смерти (2 января) и погребения (4 января) его прапрабабушки Варвары Алексеевой Лебедевой в возрасте 55 лет. Но далее, строчкой ниже второй записью за 1840 год он обнаружил свидетельство о кончине сезёновского затворника Иоанна.

Приведём дословно эту запись (ГАЛО. Фонд 114. Опись 2. Дело 90. Лист 101об.-102):

Приходской священник особо отметил, что он не исповедовал и не причащал Иоанна, а сведения об этом предоставил священник нового соборного храма Казанской иконы Божией Матери города Лебедяни Федот Федотович Казанский. Священник Казанский в свои молодые годы начинал свою службу в старом соборном храме г. Лебедяни в 1819 году. После постройки и освящения Ново-Казанского собора в 1836 году, штат Старо-Казанского собора был сокращен на одного священника и именно в этот год Федот Федотович оказывается в штате вновь построенного собора.

В книге «Сезеновский женский монастырь, Лебедянского уезда, Тамбовской губ.», вышедшей в Москве в 1897 году, написано про затворника Иоанна, что «для приобщения св. Тайн приходил к нему в келью духовник его, г. Лебедяни священник Федот Казанский, к которому и сам Иоанн хаживал иногда ночью для исповеди; приобщался же он св. Таин в первые годы своего затвора чрез шесть, а последние три года чрез каждые три недели, а иногда и чаще». Далее сказано, что после смерти Иоанна отец Федот прибыл в Сезёново и «доказал следователям, что покойный находился в постоянном сообщении со Христом и св. Церковью». Как видим, найденный нами документ - аналог современного свидетельства о смерти, подтверждает эти рассказы.

Но есть и расхождения с общепризнанными на сегодня фактами, и они, прежде всего, в дате смерти и погребения затворника Иоанна. Как писали в той же книге про Сезёновский женский монастырь блаженный, Христа ради юродивый Иоан Сезёновский (при рождении Иван Лукич Быков, прозванный Иваном Ивановым после его поселения в Сезёново князем Фёдором Несвицким - см. стр. 44 вышеуказанного издания) «окончил дни своей жизни 14 декабря 1839 года 48 лет, 5 месяцев и 20 дней».

Далее рассказывается, что кончину затворника установили 24 декабря, когда в Сезёново из Лебедяни приехал протоиерей Соборной церкви Аристарх Кузьмин. С его разрешения в келье затворника Иоанна выломали окно и смогли попасть внутрь. Вошедшие увидели Иоанна, «скончавшегося около аналоя, на полу, во время земного поклонения, перед иконой Божией Матери». Для того, чтобы похоронить его в приготовленном им самим склепе, потребовалось разрешение тамбовского архиерея, и оно было получено 12 января 1840 г. Затворник Иоанн Сезёновский был похоронен в склепе, в нижнем этаже собственной каменной кельи. С тех пор усыпальница затворника стал местом паломничества верующих.

Здесь надо отметить, что допущение ошибки в метрической книге было очень серьёзным проступком для священника в те годы, за который он мог быть смещён с должности. Об этом мы узнаём из уже цитированной нами книги о Сезёновском монастыре. Приведём этот рассказ полностью. Он касается отца многолетнего и очень уважаемого священника села Сезёново с 1859 по 1886 год Александра Ивановича Болховитинова (его отец, священник Иван Кириллович Болховитинов).

Чем объяснить разночтение в датировках из разных источников — мы не знаем. Возможно, в жизнеописании затворника Иоанна, написанном спустя значительное время после его смерти, вкралась ошибка. В любом случае, обнаруженные хронологические нюансы не меняют сути событий, произошедших в Сезёново зимой 1839/40 года и позднее, когда история нашего села навсегда переплелась с судьбой прославленного монастыря, основанного по предсказанию преподобного на землях князей Несвицких.